司马迁《史记》
《秦楚之际年表》：秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪桀，维万世之安。
(资料图)
《蒙恬列传》：太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时彊谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？
《儒林列传》：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。
《平津侯主父列传》：昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：「不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡毙中国，快心匈奴，非长策也。」秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽（咸）卤，不生五谷。然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有馀年，死者不可胜数，终不能踰河而北。是岂人众不足，兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍挽粟，起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。男子疾耕不足于粮馕，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。
《淮南衡山列传》：当是之时，男子疾耕不足于糟糠，女子纺绩不足于盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。
班固《汉书》
始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。遂自贤圣，燔诗书，坑儒士；奢淫暴虐，务欲广地；南戍五岭，北筑长城以备胡越，堑山填谷，西起临洮，东至辽东，径数千里。故大人见于临洮，明祸乱之起。后十四年而秦亡，亡自戍卒陈胜发。——《汉书·五行志》
秦始皇即位三十九年，内平六国，外攘四夷，死人如乱麻，暴骨长城之下，头卢相属于道，不一日而无兵。由是山东之难兴，四方溃而逆秦。秦将吏外畔，贼臣内发，乱作萧墙，祸成二世。故曰「兵犹火也，弗戢必自焚」，信矣。——《汉书·卷六十三》
《汉书·刑法志》：至于秦始皇，兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。
《汉书·食货志》：至于始皇，遂并天下，内兴功作，外攘夷狄，收泰半之赋，发闾左之戍。男子力耕不足粮饟，女子纺绩不足衣服。竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。海内愁怨，遂用溃畔。
《汉书·匈奴传》：秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起于负海，疆境既完，中国内竭，以丧社稷，是为无策。
范晔《后汉书》
《隗嚣公孙述列传》：昔秦始皇毁坏谥法，以一二数欲至万世，而莽下三万六千岁之历，言身当尽此度。循亡秦之轨，推无穷之数。是其逆天之大罪也。
《后汉书·卷四十九》：秦政乘并兼之埶，放虎狼之心，屠裂天下，吞食生人，暴虐不已，以招楚汉用兵之苦，甚于战国之时也。
陈寿《三国志》
《魏书·辛毗杨阜高堂隆传》：秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而灭。夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也。……且秦始皇不筑道德之基，而筑阿房之宫，不忧萧墙之变，而脩长城之役。
房玄龄《晋书》
《律历志》：及秦始皇焚书荡覆，典策缺亡，诸子琐言时有遗记。
《刑法志》：秦文初造参夷，始皇加之抽协，囹圄如市，悲哀盈路。
《江统传》：始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五岭长城，戎卒亿计。虽师役烦殷，寇贼横暴，然一世之功，戎虏奔却，当时中国无复四夷也。
《苻坚载记》：始皇穷极奢丽，嗣不及孙。
魏收《魏书》
《魏书·崔浩传》：自秦始皇烧书之后，经典绝灭。
《魏书·高充传》：秦始皇作为地市，下固三泉，金玉宝货不可计数，死不旋踵，尸焚墓掘。由此推之，尧舜之俭，始皇之奢，是非可见。
《魏书·刑罚志》：商君以法经六篇，入说于秦，议参夷之诛，连相坐之法。风俗凋薄，号为虎狼。及于始皇，遂兼天下，毁先王之典，制挟书之禁，法繁于秋荼，网密于凝脂，奸伪并生，赭衣塞路，狱犴淹积，囹圄成市。于是天下怨叛，十室而九。
李延寿《南史》
鲜之具以贾谊过秦对。帝曰：「及子婴而亡，已为晚矣。然观始皇为人，智足见是非，所任不得人，何也？」答曰：「夫佞言似忠，奸言似信，中人以上，乃可语上。始皇未及中人，所以暗于识士。」——《南史·郑鲜之传》
魏征《隋书》
《地理志》：秦始皇据百二之岩险，奋六世之馀烈，力争天下，蚕食诸侯，在位二十馀年，遂乃削平宇内。惩周氏之微弱，恃狙诈以为强，蔑弃经典，罢侯置守。子弟无立锥之地，功臣无尺土之赏，身没而区宇幅裂，及子而社稷沦胥。
刘煦《旧唐书》
《太宗本纪》：神仙事本虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，遂为方士所诈，乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药，方士避秦苛虐，因留不归。始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。
《礼仪志》：昔秦始皇自谓德洽天心，自称皇帝，登封岱宗，奢侈自矜。汉文帝竟不登封，而躬行俭约，刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主，汉文为有德之君。
《虞世南传》：秦始皇平六国，隋炀帝富四海，既骄且逸，一朝而败。
《张玄素传》：微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之馀、六国之盛，将贻之万叶，及其子而亡，良由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇不可以亲恃，惟当弘俭约，薄赋敛，慎终如始，可以永固。
《狄仁杰传》：昔始皇穷兵极武，以求广地，男子不得耕于野，女子不得蚕于室，长城之下，死者如乱麻，于是天下溃叛。
《李绛传》：至秦始皇荒逸之君，烦酷之政，然后有罘、峄之碑，扬诛伐之功，纪巡幸之迹，适足为百王所笑，万代所讥。至今称为失道亡国之主，岂可拟议于此！
《李君球传》：昔秦始皇好战不已，至于失国，是不爱其内而务其外故也。
欧阳修《新唐书》
《薛收传》：始皇兴阿房而秦祸速，文帝罢露台而汉祚永。后主曾不是察，奢虐是矜，死一夫之手，为后世笑，何此之能保哉？
《杜黄裳传》：昔秦始皇帝亲程决事，见嗤前世；魏明帝欲按尚书事，陈矫不从；隋文帝日昃听政，卫士传餐，太宗笑之。
托克托《宋史》
《郑居中传》：昔秦始皇筑长城，汉武帝通西域，隋炀帝辽左之师，唐明皇幽蓟之寇，其失如彼。
托克托《金史》
初，近侍有欲罢科举者，上曰：「吾见太师议之。」浩入见，上曰：「自古帝王有不用文学者乎？」浩对曰：「有。」曰：「谁欤？」浩曰：「秦始皇。」上顾左右曰：「岂可使我为始皇乎！」事遂寝。——《张浩传》
张廷玉《明史》
滕毅，字仲弘。太祖征吴，以儒士见，留徐达幕下。寻除起居注。命与杨训文集古无道之君若桀、纣、秦始皇、隋炀帝行事以进。
柯劭忞《新元史》
《郑介夫传》：始皇以扶苏不定，致使灭宗。
关键词：
